5. El Problema de la Obediencia

 

Las mentes conscientes son instancias graciosas y trágicas a la vez. La experiencia de la mente está tejida por mentiras que se hacen pasar por verdades. Los impostores plagan la consciencia, por una parte está la tiranía de la biología, que simplemente nos utiliza para reproducirse y por otra la ubicuidad de la cultura, que abarca todo aspecto de una persona para condicionarla a una distribución normal dentro de una linea de producción. Opuestas son estas dos fuerzas que nos mueven, todo bajo el gran motor del universo, la directiva principal de la existencia, la disipación del calor, la eterna búsqueda por el retorno al equilibrio, que la gente se atreve a llamar entropía o caos, cuando muy por el contrario es la máxima representación de orden: una distribución uniforme, pura y equitativa.  Muchos son los temas que he preparado para hoy, pues es de crucial importancia entender donde entra la obediencia dentro de la mente consciente. No son temas nuevos en realidad, pero procesarlos de esta manera es fundamental para quien busca la libertad. También son importantes para comprender los límites de tal libertad, pues es imposible ejercer control absoluto de nuestro alrededor. 

La biología es clara con toda especie: lo que sobrevive se propaga. No hay una agenda secreta detrás de la misma, el proceso evolutivo sigue tal principio al pie de la letra y todo aquello que se haya propagado es simplemente por que sobrevivió. Tal orden no se ha interrumpido simplemente por el surgimiento de los seres humanos, simplemente ha cambiado el contexto y las implicaciones de lo que es “sobrevivir.” A pesar de que hay varias personas que consideran que la especie humana se detuvo en el proceso evolutivo, encontramos lo opuesto sucediendo, la supervivencia ahora depende de factores altamente específicos a la naturaleza del ser humano y mientras más adaptable sea un individuo a sus circunstancias, más altas son sus probabilidades de supervivencia y reproducción. A veces esto significa seguir órdenes, trabajar y vivir de la manutención gubernamental, pero si es un proceso sustentable, se propaga (de ahí que vemos tantas familias pobres viviendo de los impuestos de la clase productiva). Evidentemente el problema es que esa forma de ser y estar en el mundo es sustentable y mientras lo sea, la biología la favorece. 

La cognición del ser humano es altamente condicional. De hecho a través de los años he desarrollado el concepto de lo que es una ‘inteligencia condicional'. Que más bien se refiere a un continuo del que todos tenemos. Una forma de inteligencia condicional opera dentro de ciertos esquemas o prejuicios, habiendo cumplido con los mismos, la lógica y el raciocinio se desactivan y la biología vuelve a ser el motor principal de dirección. Es decir, vemos una subyugación completa durante ciertas condiciones de la mente consciente hacia un patrón que le dirige. Suena más complicado de lo que es, en realidad. Veamos el ejemplo más sencillo de una inteligencia condicional, un típico varón latinoamericano en búsqueda de pareja. Así es, este fenómeno se puede ver representado en el día a día. Un joven siente la presión evolutiva de la reproducción, representado a través de varias emociones tanto positivas como negativas (que le dan satisfacción o le causan insatisfacción). De repente tenemos una gradiente, una necesidad y una solución obvia. Para adquirir pareja, el ingenio del chavo se activa y decide entrar en una etapa de cortejo complicada, una combinación de atención, regalos (no necesariamente materiales) que llevan a la atracción de alguna fémina. Asumiremos para el caso que le ha funcionado para observar el otro fenómeno característico de las relaciones de los jóvenes latinoamericanos.  Al tener éxito (encontrar pareja) y cumplir con la presión biológica, su motivación se desactiva, es decir, las condiciones para su uso del raciocinio han llegado a su fin y todo esfuerzo que se invirtió a una relación desaparece como por obra de magia, dejando a muchas jovencitas confundidas por lo que acaba de suceder. Esfuerzo que solamente regresa cuando la relación se ve perdida o amenazada. Las féminas más astutas y emocionalmente desarrolladas sabrán cuándo salir de una relación así, pero nadie dijo que estas no estuvieran también operando condicionalmente. 

El fenómeno de la inteligencia condicional se ve representada en más de una conducta humana. El propósito no es profundizar en todas sus vertientes sino en reconocer su existencia y por que es problemático. Es una manipulación de un manipulado. Una mentira de alguien a quien se le mintió.  Es un patrón conductual que origina de un impulso visceral, emocional. La mente es más bien una sátira del raciocinio, utilizándolo para saciar una presión interna que le controla. Una emoción a la que obedece. Pocas son las personas que tienen el gran poder de silenciar o inclusive provocar sus propias emociones cuando son necesarias o cuando es conveniente, más bien la gente siente y en base a ello dirige su raciocinio para actuar. Somos seres emocionales que viven convencidos de su superioridad racional y así la biología es capaz de dominar sin ser cuestionada, por que la gente nunca se sintió fuera de control. ¿Qué libertad tiene alguien que vive dirigido por sus emociones? Ninguna, simplemente es una presa más de la tiranía de la biología. 

Las emociones no son las únicas que determinan la conducta. De hecho la cultura influye bastante en la representación de tales emociones y a veces inclusive puede crear emociones nuevas: no todas las culturas tienen las mismas emociones. Algunas culturas no sienten tristeza, otras tienen una emoción para la convivencia familiar estando en la sala frente al fuego en un día nevado. Hay directivas que determinan la infraestructura misma del cerebro y permiten o truncan su desarrollo. La gente no decide ni su ADN, ni tampoco las ideas que le incrustaron a temprana edad. La mente durante años no tiene más remedio que actuar en base a tales instrucciones. Las más llamativas de estas son las instrucciones religiosas, que determinan el propósito fundamental de la existencia. El mecanismo se vuelve complicado aquí, entre la natural insatisfacción con el presente y la incertidumbre, la religiosidad aprovecha para proponer soluciones a tales cosas. La magia sucede en la promesa de que el remedio está más allá del alcance de las circunstancias presentes. Toda religión tiene su manera de prometer una recompensa o castigo de acuerdo a la conducta, es un chiste para niños y una mentira descarada para quien sabe reconocer tácticas de manipulación. Es una manipulación a un nivel emocional y a uno intelectual, pues forja la realidad del creyente y adapta toda su percepción de acuerdo a la conveniencia. 

La aproximación de la cultura es mixta, se aprovecha de los instrumentos biológicos y diseña los propios. A pesar de ello, es primordialmente un instrumento intelectual y precisa de cierto desarrollo cerebral para implantarse. El problema con el que se enfrenta la religiosidad es que precisa de debilidades en la cognición para existir, pues quien tenga suficiente seguridad y buen criterio rápidamente nota que la mayoría de la gente es creyente por que así se lo instruyeron sus padres, además de notar lo inconsistentes que son las religiones a nivel teórico, pues fueron diseñados para otros tiempos y con un criterio y conocimiento sumamente inferior al actual.  La cultura lidia meticulosamente con estos hechos, pues limita la cognición, promueve los estereotipos, los prejuicios y rápidamente absorbe los movimientos sociales de liberación y los convierte en sus lacayos para la propagación de la ignorancia. Todo lo que se vuelve popular se pudre. La cultura literalmente se dedica a truncar el desarrollo cerebral más allá de lo que necesita. Observemos al latinoamericano de nuevo para entenderlo. ¿Cuáles son las costumbres y motivaciones del latino? ¿Qué hace con su tiempo libre? ¿A qué clase de cosas aspira? El latinoamericano simplemente aspira a tener tiempo libre para irse de fiesta y pasarla bien. No hay una dirección ni un progreso en su vida, no hay una motivación intelectual intrínseca. Hay un fuerte materialismo y una intensa búsqueda por conectar con un pequeño grupo, es todo.  No hay libertad en ello. Hay una búsqueda por las sensaciones placenteras, un hedonismo ubicuo. Con tales costumbres, es razonable esperar que no se conviertan en el grupo más educado de personas. Sorpresa, no lo son, de hecho tienen una de las peores calificaciones en el examen internacional PISA, una cantidad de premios Nobel que da vergüenza y una patética producción de patentes a nivel continental. Con un desarrollo intelectual pobre, es suficiente para que la cultura y religiosidad se implante pero no para que el latinoamericano salga de ello. El latino es una especie interesante de estudiar, su inteligencia es alta cuando se trata de cumplir con alguna necesidad que le surja, de ahí en adelante se desactiva y cae en su recursiva mediocridad y desactiva a su cerebro para ahorrar calorías, supongo. 

A un grupo de personas con poca cognición no le queda más que obedecer las directivas que su cultura le plantea. ¿Cómo diferenciarlos de simples máquinas? Tienen su algoritmo y lo siguen. Si acaso llegan a cuestionarse cuando las prioridades de la biología interfieren con las culturales y acaba en un raro caso de introspección, pero fuera de tales eventos e imaginando que ‘todo sale bien.’ ¿Qué incentivo hay para pensar y cambiar? Es en realidad la decepción que surge de la incapacidad de la cultura de tener éxito en el mundo material y la incompetencia de la biología de traer bienestar consistente la que lleva a la mente a cuestionar sus instrucciones, a pensar si en verdad sus acciones y creencias le llevan a cumplir consigo. Quizás el sufrimiento no es algo tan malo si su efecto colateral es prevenir una dominancia absoluta por esquemas cognitivos arbitrarios y de mala calidad. Después de todo, el Buda mismo reconocía al sufrimiento como lo mismo que la iluminación, pero para saber eso tendrían que haber leído el libro principal del Budismo a detalle, así que para muchos eso debería venir como una contradicción. Quizás más que una contradicción es una dualidad parecida al Yin Yang, pero se precisa de algo de contexto de Taoísmo para entender eso. 

Bajo estas consideraciones, la vida y la mente consciente se ven reducidos a un tipo de máquina compleja, más que como eventos genuinos e importantes. Todo aquello planteado como derechos humanos, bienestar y criterios económicos son chistes, ilusiones de un paradigma que intenta propagarse y un estilo de vida que la gente obedientemente sigue. La gente y su supuesta ‘alma’ deja de ser un fenómeno ‘maravilloso’ y simplemente se convierte en otro ciclo más en el universo, se vuelve en un nacer, reproducirse y morir. ¿Dónde quedan todos esos egocentrismos de mentes megalomaníacas que presentan al ser humano como algo especial en el mundo? Que ser más mundano, que vive prisionero del cuerpo que hereda y de la cultura que se le fuerza, peor aún, vive presa de sus propias mentiras. Les recuerdo, antes de continuar, que la profesión y actividad que define si un producto, servicio o idea tendrá éxito es su manejo del ‘marketing,’ no de su calidad, ni de su mérito, ni de sus efectos reales. Lo real mismo queda subyugado a la percepción de un comercial, promoción o propaganda, que vergüenza. 

Hay mucho de qué avergonzarse del tema, especialmente considerando que muchas ideas que damos por hecho, por verdad, acaban siendo una grave causa de malestar para la mente consciente. Es decir, a pesar de que tales ideas necesitan a la mente consciente para existir, la desgastan y degradan. La gente obedece ideas que les destruyen por dentro y por fuera. ¿Qué clase de entidades necesitan un anfitrión para sobrevivir pero le acaban dañando y hasta matando? La respuesta es sencilla: virus y parásitos. Esta analogía es fundamental para entender el tipo de principios que uno decide seguir (consciente o inconscientemente). El segundo problema y fuente de vergüenza es que tomamos a las ideas como absolutas, especialmente si logran evocar emociones dentro de nosotros, como si por arte de magia, sentir algo lo validara. Entonces las ideas convencen a la mente de ser seguidas por medio de una coacción emocional que se juega a una entidad tan egocéntrica que piensa que por sentir algo, ya es verdad. Una noción obsoleta del cosmos.

Aquí es donde es importante enfatizar lo fundamental que es para la especie cuestionar, preguntar y evitar asumir. El famoso filósofo Sócrates ya lo decía hace más de dos mil años, ‘la vida sin examen no merece ser vivida.’ Ahora es cuando es más importante que nunca comenzar a cuestionarlo todo, comenzar a pensar y crear nuestro propio camino, pero no solamente a un nivel personal, sino a un nivel prioritario y existencial. Uno solamente puede entender y ver más allá de lo que ha superado, mientras sigamos siendo víctimas de una cultura, no es posible ver más y por ello el buscar lo trascendente es crucial. A riesgo de ser redundante y quizás hasta confuso, es indispensable buscar también trascender la búsqueda de lo trascendente.

Llegar al ideal es difícil de siquiera representar. Es un fenómeno inefable, ¿Cómo explicar un color que no has visto? Lo más cercano a entender el problema de trascender la simple obediencia y de “diseñar nuestro propio camino” en la vida es que la cultura influye ahí también. Hora de proporcionar un ejemplo más, esta vez de la cultura Estadounidense y de ahí daremos vuelta hacia la japonesa, concluyendo finalmente en el Magnus Opus de Miyamoto Musashi, el libro de los cinco anillos. ¿Cuántos serán lo que sabrán lo que quiero decir? ¿Cuántos menos aún los que habían llegado a la idea por su propia lectura? 

En la cultura de América del Norte, durante las últimas décadas se desarrolla una corriente de popularidad de las artes marciales y obtiene un lugar de prestigio sobre la cultura, aunque no tan alto como el simple éxito monetario. Inclusive se ve representado en películas que manifiestan la relación entre el maestro y el alumno, como es Karate Kid. Pero en esa relación también está la cultural, idealizando a la disciplina y conocimiento de las artes marciales japonesas y heredando a un americano pero removiendo gran parte de la violencia y del uso para lastimar por gusto o conveniencia. Aquí entran varios ideales de la cultura Americana y Japonesa, en donde comparten la búsqueda por un camino dedicado a evitar la violencia pero ser capaz de ejercerla bajo control y disciplina. ¿Es tal el verdadero camino de las artes marciales?

Hace varios años, como una década (Es decir pocos años, ayer mismo quizás: mi percepción del tiempo ha cambiado) Shodai preguntó durante una de sus muchas clases ¿Qué significa arte marcial? Recuerdo haber titubeado en la respuesta, no la di y Shodai instruyó entonces investigarlo etimológicamente. Simplemente significa artes militares o guerreras. Es todo, la palabra no implica más, el resto son connotaciones añadidas por las diversas metodologías que existen. Este significado es fundamentalmente diferente al de las artes marciales modernas, que en sus sitios web claman desarrollar disciplina, carácter y entendimiento. ¿Acaso durante sus sesiones estudian extensivamente textos filosóficos y espirituales además de alguna actividad deportiva? La respuesta es que no. El arte marcial en tiempos modernos no es más que una representación de un deporte, una actividad física por entretenimiento que nada tiene que ver con su propósito guerrero. Las perversiones del deporte y su movimiento económico no llegan hasta que las artes marciales llegan a Estados Unidos, pero la distorsión de significado comienza mucho antes. En Japón, durante (1584 EC a 1645 EC) vivió el famoso espadachín y uno de los pocos Iluminados de nuestra especie. El era un ávido duelista de espada, es decir, combatía con otras personas hasta la muerte. Clasificado bajo la cultura Americana como un “psicópata,” tal cultura jamás podría entender que la naturaleza y camino del duelista era esa, la de matar o ser matado, era un enfrentamiento constante con otros, un enfrentamiento en donde ambas partes acceden a combatir, el equivalente más cercano es el de los vaqueros en el ‘viejo oeste’ que también combaten para resolver sus diferencias, en el caso del espadachín, la diferencia era simplemente él quien pelea mejor (aunque en varias ocasiones también era por razones más complicadas). 

Una vida llena de peleas rodeo a Miyamoto Musashi, logró derrotar a más de 60 oponentes en duelos singulares. Su iluminación culmina en su último duelo, cuando decide no encomendarse a ninguna deidad para ganar. En algunos lugares se le atribuye popularmente el haberse dado cuenta de que lastimar a los demás era lastimarse a uno mismo y por ello dejó los duelos, hasta la fecha no logró encontrar de dónde sale tal atribución, pues no lo encuentro en sus textos. En fin, no es ese el punto sino lo que redacta en El Libro de los Cinco Anillos. Musashi critica las artes marciales de su época. Sobre cómo se han pervertido por ideales y han intentado trastornar todo de la técnica apropiada. Mientras lo leía me di cuenta que la conducta y atribuciones que Musashi crítica son las mismas que encontramos hoy en día en las definiciones de artes marciales (inclusive un sitio web que se jactaba de heredar la tradición que fundó Musashi la tenía en su definición, pero que absoluta vergüenza contradecir al fundador, invalidando totalmente su propia escuela). La cultura causa ceguera, implanta sus ideales sobre el mundo, sobre los procedimientos, inyecta sus interpretaciones de los contextos sociales y distorsiona la esencia de las cosas. La cultura pretende colocar lo que sea que considera ser una ‘virtud’ en las cosas que aprecia, en aquello que se vuelve popular. Pero Musashi había trascendido su cultura y veía ese aspecto por lo que era: una mentira. En su libro el clarifica la definición y propósito del arte de la espada misma: matar. Es todo, es sencillo, es una herramienta con un propósito que requiere una mentalidad que lo entienda y sepa llevar a cabo. No había apegos a través de un sistema complicado y romántico que idealice a la espada y su camino. Después de todo, la diferencia entre una espada y un martillo es su propósito, ambas son herramientas y no vemos el mismo tipo de ‘culto al martillo’ ni tampoco encontramos la ‘kata del clavo’ a pesar de que ambos son varias veces más importantes para el desarrollo de toda civilización. El ser humano, el japonés y el americano en este caso intentan romantizar armas y paradigmas cuyo propósito es simplemente exterminar a otros. ¿Quiénes son los psicópatas ahora?

La obediencia lleva a malinterpretar el mundo que nos rodea, a seguir a la cultura, a idealizar las artes marciales, intentar de alguna manera obscurecer y arrancar su propósito y pegarle, como si fuera calcomanía, una sonrisa encima y decir que ‘es bueno.’ Lleva a clasificar arbitrariamente y a hacer cosas monstruosas, diciendo que es por el bien de la gente. La obediencia lleva a la inquisición, al racismo, a la segregación. A la discriminación de género. La obediencia lleva a que llamemos fascistas a los demás, mientras nosotros somos tiranos en casa. La obediencia lleva a que juzguemos a los criminales gravemente, mientras que lleva a que hagamos excepciones especiales para nosotros y para nuestras familias. Lleva a la corrupción, a la crueldad, a todo aquello que trae miseria y dolor como especie. Lleva a un grado de hipocresía prácticamente incorregible y a externar la responsabilidad. Tan evidente es para quien observa el notar como una cultura (o religión) crítica a otras y las juzga de pies a cabeza, pero todo lo que ellos hacen está mágicamente ‘bien’ es ‘verdadero’ y es ‘lo correcto.’ La obediencia lleva a que la gente se crea eso, lo siga y se propague. Nada me satisfaría más que desenmascarar estos parásitos y ayudar a darles libertad y bienestar a las mentes conscientes. El qué y el cómo quedan pendientes.