El camino a la iluminación propuesto por el Shodai de Mamba-Ryu requiere que sus alumnos enfrenten las verdades del mundo, que estudien los diversos aspectos del universo y que se conozcan a sí mismos por lo que son. Uno sigue el camino, no para llegar al final, sino al inicio, a la fuente, a estar en entendimiento y en paz con el origen, pues de este fluye la cosmovisión que nos sustenta, el deber que nos protege y el Tao cuya luz ilumina el sendero por delante.
Prólogo: ¿Por qué escribir?
Un registro personal, una base para esparcir ideas productivas, que le podrían servir a alguien en algún momento. Hay mas utilidad detrás de ello, de hecho quizá lo mas importante es poder consolidar mis propias ideas y creencias y después poderlas observar desde fuera para saber si estoy logrando mi meta, si estoy siendo quien quiero ser. Por qué las ideas que creemos, que seguimos, que esparcimos son lo que nos constituye. Las ideas trascienden cuando quedan escritas, trascienden la existencia del escritor, adquiriendo su propio lugar e independencia. Pero, ¿de verdad podemos considerar estas ideas aparte del escritor? Si las ideas vienen del escritor y a su vez el escritor esta construido de las ideas que habitan en su mente, entonces son lo mismo, por lo menos parte de ello. Por ende, el escritor mismo trasciende su existencia corpórea a través de las ideas que lo compusieron en determinado instante. Hay varias maneras de llegar a trascender la mortalidad usual, una de ellas es quedando en la memoria de los demás, otra es dejando un registro interpretable por otros y la última manera es convirtiéndose en un tipo de idea eterna, recursiva, en un arquetipo. La clase de arquetipo, pues hay varios, pero esencialmente son recurrentes, por la naturaleza del mundo en el que vivimos. Quizá sea la naturaleza de la información misma, del conflicto y del orden y el desorden lo que permite que existan y resurjan.
Hay muchas razones para escribir. Si la meta es ser leído, se puede fallar. Si la meta es esparcir ideas, se puede fallar. Pero si la meta es crear algo que valga la pena esparcirse, algo auténtico, que sale de años de estudio, de esfuerzo y de atención enfocada, entonces la meta se cumple en realizar el escrito mismo, nunca hubo probabilidad de fallar, solamente se trataba, como diría Shakespeare, de ‘ser o no ser’.
Primera Anotación: Querer Ser, Ser y Siendo
El mayor problema de la humanidad, aquel que plaga nuestra existencia desde que salimos de la savanna. La nube oscura que cargamos por dentro, el miedo y sufrimiento que nos acecha. Aquello que hace miserable al rico, por mas dinero que tenga, aquello de lo que el pobre de espíritu huye cada dia, noche y fin de semana que puede. La plaga maldita es la falta de identidad misma. Careciendo de identidad se carece de propósito. Sin propósito no hay dirección, solo vacío. No hay paciencia, sino espera por la muerte y pavor a la misma. Sin un Tao, no somos mejores que las hormigas, no somos diferentes a las mismas, un día vivimos, al otro la vejez nos pisa y desaparecemos, sin rastro alguno.
Un día, el sol explota y la civilización se termina. Un día, una guerra consume al mundo y se vuelve en un espacio inhóspito para los seres humanos. Un día simplemente dejamos de ser como personas y al siguiente como civilización. Entonces, ¿Por qué continuar viviendo? ¿Qué lleva al ser humano a continuar con su existencia si esta llena de sufrimiento? Los instintos naturales nos llenan de pavor a la muerte, así como las diversas cosmovisiones para mantenernos vivos y controlar nuestra conducta para llenar sus intereses. Nosotros estamos construidos de mente y cuerpo, con una dirección determinada por el código en nuestros genes, su activación en nuestro desarrollo y, varias veces mas importante que lo anterior, las ideas que nos construyen.
Somos mentes conscientes integradas en un cuerpo y manifestándose directamente en su cerebro. Somos convocados por la biología en diferentes grados para servirle, nos presenta el problema de la supervivencia, coaccionados por el dolor y las emociones para asegurar la supervivencia del cuerpo a toda costa. Como agradecimiento por nuestro servicio y posible reproducción, por toda la miseria, traumas y depravación, es el placer de morir sin importancia ni relevancia alguna. Siendo nosotros, los seres humanos, los únicos con suficiente capacidad imagino ceptivaimaginoceptiva para pensar en la muerte y rumiar al respecto, somos la singular especie que se preocupa por la misma* y encima del dolor se crea el sufrimiento. La biología no ha sido amable con nosotros, carece de intencionalidad, es la máxima expresión de la eficiencia e iteración, la máxima maquinaria de aprendizaje por evolución. Todos los mecanismos que contribuyen a nuestros miedos y sufrimiento son, por una parte, un efecto secundario de la supervivencia, y en otra, en la medida que aplique, son mecanismos para propagar la especie en mayor medida.
Si no es suficiente considerar la tiranía de la biología, que nos trae cuando no queremos nacer y nos lleva cuando no queremos morir, tenemos también el problema de los mecanismos ideológicos disfuncionales que hemos creado para lidiar con la condición existencial humana, el vacío de propósito, el sufrimiento en la vida y la incertidumbre. Las religiones, como se conocen popularmente, son mundos alternos, mentiras que nos creemos para sentirnos mejor con el mundo, con el futuro. Es un intento fallido de crear proposito. Hay quienes creen, con tanto fervor, que su religión es la correcta, que desarrollan la patología capacidad de apagar el segmento racional del cerebro para continuar con su creencia a toda costa. Estos mecanismos no son menos esclavizantes que los de la biología, pero si son varias veces mas insidiosos. Controlan la conducta a través de una cosmovisión, desgraciadamente mientras menor es su calidad se distinguen por ser mas virulentos, son una plaga ideológica que pudre el cerebro, como decía shodai, impidiendo que mas ideas entren en el mismo y se deshagan de la basura mental que son las religiones mágicas-ilusorias del mundo.
Todo este contexto es preciso para entender la naturaleza del problema que es la falta de propósito. Hay mucho mas por saber y detallar, es en verdad profundo el agujero que se crea en la espiritualidad humana. En el paradigma de Mamba-Ryu, lidiamos con este problema de una manera única y altamente efectiva, una que libera al ser humano en vez de esclavizar, una que le concientiza en vez de esparcir ignorancia. El método es simple, lograr que las personas entiendan la importancia de una identidad-misión, que elijan una por su cuenta, y se comprometan a la misma completamente. La maravilla del paradigma de MAMBA es que su método aplica a cualquier persona y cualquier contexto, con tal de que la persona se comprometa a los principios de aplicación, a la excelencia y a una constante dedicación al orden y bienestar. Esto hace que el programa funcione en todos los contextos de la vida humana, persona, espiritual, escolar, familiar, laboral y cualquier otra división arbitraria que se cree en la gente. Sin embargo, el Ryu es un sistema complejo que requiere meros momentos para informar a otros pero años de formación para entenderlo y aplicarlo profundamente. “El mundo es mi dojo” decía shodai, porque las enseñanzas del Ryu se viven en todo momento, no se huye del mundo, no hay un refugio en las montañas ni un templo donde se reserve. El sistema es altamente elitista, no en cuanto a capacidad sino en disposición, precisa entrega de los aspirantes-discípulos, los alumnos se pueden dar lujos, a costa de su propio bienestar, por ello tienen una categoría menor y comúnmente se les reserva a libros y programas limitados. Aquellos que llevan tiempo se les eleva en forma y rango, por su entrega, lealtad y disposición. Un MAMBA sabe que aquellos que no pertenecen al grupo son seres humanos y se les respeta como tales, pero se sabe que estos se entregan parcialmente a lo que hacen y viven acosados por sus perversiones egocéntricas y sociocentras. Por ende, la probabilidad de que sean disfuncionales, aunque no sea de manera patológica, es gravemente alta y uno se relaciona con el resto solamente en la medida que no se comprometa su formación personal en el Ryu, pues habiendo entrado no hay vuelta atrás, por lo menos no de manera que genere auto-desprecio por haber fallado al ser libre y haber tenido que volver a ponerse las cadenas de la plebe, pero ahora sabiendo abiertamente que estan ahí, lo cual las vuelve mucho mas apretadas y pesadas.
La necesidad de propósito se remedia convirtiéndose en algo. La unica manera de liberarnos de la tirania de la biologia, la esclavitud de la religion y el sufrimiento existencial es transformandonos y viviendo como quienes queremos ser. La clave esta en el compromiso con la identidad, queremos ser algo y nos mantenemos en ese camino, de tal manera que el querer ser y el siendo son uno y lo mismo, ahí es donde desaparece el sufrimiento, por que al ser, podemos experimentar la verdadera felicidad, pues estaremos satisfechos a cada momento, pues la meta máxima se ha logrado. La meta no es el final, al final todos morimos, la meta es estar en el camino de nuestra elección, con las decisiones de acuerdo a nuestra identidad. No se puede imitar, ni se puede confundir, una vez que se adapta el camino, las cosas quedan claras. La máxima prueba de fuego ante como nos estamos aplicando: ¿Sufres? En cualquiera de los casos, si la respuesta es ‘si’, queda mucho por trabajar, con urgencia pues nuestras vidas son cortas y mientras mas tiempo pasemos no-siendo, menos disfrutando de la autorrealización.
Quizá sea conveniente agregar algunos ejemplos para el lector, como referencia. Una identidad es una manera de ser y estar en el mundo, las identidades pueden ser específicas o arquetípicas. Por ejemplo, una identidad que se deja guiar por los preceptos del guerrero o del sabio precisa cumplir con sus requerimientos respectivos. El guerrero requiere de valentía, fortaleza mental y física, abnegación a la protección de su pueblo y criterio personal. El sabio precisa de observación, estudio, paciencia, conocimiento, aplicación personal, auto-conocimiento y experiencia. Las características se presentan de manera general, estos son ideales a los cuales se aspiran, no necesariamente reglas estrictas, algunas mas aparecen y otras a veces no. En gran medida las personas que se le identifica como un guerrero o un sabio (aquellos que le dan significado al concepto), hacen las cosas por naturaleza y por determinación, la costumbre se arma poco a poco y se acercan cada vez mas a su ideal.
Aquí es donde entra una premisa para poder adoptar una identidad y ejemplifica la importancia de la educación y el entendimiento. Uno no puede llegar a ser un guerrero si no conoce el concepto. Uno no puede llegar a ser científico, si las ciencias estan prohibidas en su cultura. En los tiempos donde la iglesia católica tenía suficiente control social y político, mucha parte de las ciencias y teorías estaban prohibidas, se les juzgaba como herejes y se les excomunicaba o se les encarcelaba o se les ejecutaba. Esto es impedimento grave para la selección de la identidad y como una cultura/religión puede limitar y esclavizar a la gente a su conveniencia, simplemente por ignorancia (evitando que se esparza el conocimiento) o por poder (castigando a los opositores).
Las culturas limitan quienes somos, nos implantan miedos y traumas. Nos fuerzan a cumplir con sus contratos sociales, explícitos e implícitos. A cambio promete normalidad y la oportunidad de tener suerte. Dejarse limitar es ser una hormiga, es ser un cadáver que aún respira. Es la misma muerte en vida, porque al final de nuestras vidas solamente seremos producto de nuestro tiempo. El hombre, por excelencia, que se compromete a una identidad y decide vivir de acuerdo a ella, quien se libera por fuerza de sus propios ideales es, por excelencia don Quijote de la Mancha cuyas , quien, a pesar de no ser un iluminado, es alguien que no sufre y que vive permanentemente encaminado en su misión de caballero andante.
Leed y, si podeis, escuchad al caballero andante, que es Miguel de Cervantes mismo, cuyas palabras explican desde dentro, lo que es ser y estar completo por comprometerse con una identidad:
—Yo sé quién soy —respondió don Quijote—, y sé que puedo ser, no sólo los que he dicho, sino todos los Doce Pares de Francia, y aun todos los Nueve de la Fama, pues a todas las hazañas que ellos todos juntos y cada uno por sí hicieron se aventajarán las mías.
Con esta anotación abro mi nuevo blog con el propósito de esparcir conocimiento, libertad. Con el propósito de registrar mis pensamientos y mi progreso. A alguien, algun dia, le podría ser de utilidad y eso es mas que suficiente para seguir escribiendo. Sea quien sea, a quien pueda salvar de la cultura, de la biología y del sufrimiento, os dedico mi tiempo y mi inspiración.
