viernes, 10 de septiembre de 2021

4. En Defensa del Suicidio 1

 El camino a la iluminación propuesto por el Shodai de Mamba-Ryu requiere que sus alumnos enfrenten las verdades del mundo, que estudien los diversos aspectos del universo y que se conozcan a sí mismos por lo que son. Uno sigue el camino, no para llegar al final, sino al inicio, a la fuente, a estar en entendimiento y en paz con el origen, pues de este fluye la cosmovisión que nos sustenta, el deber que nos protege y el Tao cuya luz ilumina el sendero por delante. 


Cuarta anotación: En Defensa del Suicidio 1


Primero que nada, cabe hacer unas aclaraciones. No recomiendo que nadie tome tal decisión, a menos que sus circunstancias sean extremas a tal caso que lo amerite. En segundo lugar, no es algo que me interese a mi. Pero creo apropiado concretar mi perspectiva ante este tema, comenzando primordialmente por decir que la vida y la muerte son decisión de cada quien y ningún megalomaníaco tiene derecho a insistir que no es de esa manera ni que "no es la solución."


El suicidio ha sido literalmente demonizado en la sociedad occidental gracias a la inmensa religiosidad que influye en las culturas. Se dice que quien se suicida va directo al infierno. Es una inteligente manera de coaccionar a que el individuo sobreviva y esparza su cultura a través de cualquier circunstancia. Claro que la religiosidad ha influenciado de diversas maneras a la idea de la vida, de cómo debe vivirse y de cuáles son las necesidades que cada persona tiene. Estas mismas ideas son las que repercuten a las condiciones sociales que llevan al suicidio. De ahí que los lugares con estilos de vida poco saludables sean los que mas tienen índice de suicidio. Se podría argumentar que la calidad de vida verdadera yace en crear un ambiente en el que la taza de suicidio disminuye, no por que el ser humano es coaccionado a estar vivo, sino por que la cultura produce ambientes en los que vale la pena vivir. 


La siguiente gráfica muestra claramente los índices de suicidio distribuidos por genero. Es importante considerar que la muestra es de 2019, previo al COVID-19 dejaré a las habilidades deductivas e investigativas del lector encontrar lo que sucede después del mismo, por que no es el punto de la anotación.

Recuperado de: https://www.statista.com/chart/15390/global-suicide-rates/


Tomemos en cuenta los primeros países, Rusia, Sudáfrica, Corea del Sur, Estados Unidos y Japón. Estados en los cuales se viven altos índices de estrés y violencia. Claro que la violencia que cada uno de estos vive es distinta, pues los Japoneses tienen índices criminales mínimos comparado a cualquier país latinoamericano - pero su sociedad estricta y los horarios de trabajo deshumanizantes se encargan de mas que compensar por ello (además que su cultura no tiene un estigma negativo ni remotamente tan fuerte contra el suicidio). Por otra parte, el surcoreano, al también ser oriental, no comparte una relación tan negativa en contra del suicidio y el estrés por escasez de empleos, problemas matrimoniales y el hecho que son vecinos de Corea del Norte ha de traer su propia carga en si.


Por otra parte, tenemos a Rusia, Sudáfrica y Estados Unidos. Países altamente religiosos, con una población general increíblemente ignorante y con una distribución de riqueza tremendamente sesgada. Estas no son culturas que crean un ambiente digno para el ser humano. De hecho, fuera de su riqueza natural y de las aportaciones intelectuales y económicas del judío a estados unidos, es prácticamente tercer mundo, su éxito es circunstancial y por ello se puede ver que su gente no está en condiciones óptimas emocionales. Seguramente es posible averiguar a fondo exactamente que sucede con cada país, pero lo importante, fuera de otros detalles, es tener la certeza que el suicidio no sucede ‘simplemente por que si’ ni tampoco es justo racionalizarlo pensando que ‘es una enfermedad’ como si fuera algo que se desvanece con mero tratamiento psicológico o psiquiátrico. 


El suicidio es un síntoma de que el sistema social esta fallando de maneras inconcebibles. Las emociones negativas que conducen al mismo no son un producto de sucesos aleatorios, sino de fallos y defectos recurrentes. Son un producto de debilidad y de miseria, de irresponsabilidad y fracaso. Cabe aclarar que quien esta fallando aquí no es quien considera el suicidio, sino el ambiente social, económico, político y familiar que no le brindo circunstancias que valían la pena vivirse. Ustedes, no el afligido, son los culpables por la cultura que propagan. Evidentemente hay casos en los que esta no es la explicación correcta, pero para la gran mayoría de los casos si lo es y eso se ve en los métodos y en el famosísimo “mes de prevención del suicidio.”


Hay un tema que es importante discutir antes de entrar de lleno a atacar los métodos bajo los cuales se busca “prevenir” el suicidio. Primeramente hay que tomar en consideración cual es el “valor de la vida.” Para esto nos enfocaremos en occidente y en el monoteísmo ético, pues es lo que concierne a las culturas con las que más interactúo. La vida está valorada muy por encima de la calidad de vida. Esta disparidad es aquello que impide tomar decisiones apropiadas, justas y en buena intención. Es importante explorar casos de ejemplo, que tienden a ser cuestión frecuente en debates, a pesar de que la postura debería ser unánime hacia valorar la calidad de vida a la par o por encima de la vida misma, por que no hay necesidad de continuar con una vida, ni forzar la existencia de la misma si solamente va a sufrir y es tanto egoísmo como etnocentrismo el discutir contra la eutanasia.


Para el primer ejemplo tomaremos el absurdo caso de la pena perpetua. Para tal consideración se descartan los casos en los que queda “en duda” si merece tal pena o no pues lleva consigo la carga de enjuiciar inocentes. La cadena perpetua es tanto una carga para el estado, como para la familia del preso y finalmente para el preso mismo. Es un desperdicio de recursos, de tiempo y una innecesaria extensión del sufrimiento de la persona, pues la calidad de vida que tendrá será con certeza miserable el resto de sus días, pues la pasará en prisión. Tal sadismo solamente puede venir de un estado que le explote como mano de obra barata o de una cultura que idolatra el sufrimiento. 


El segundo ejemplo es del moribundo o del enfermo terminal. Personas que solamente viven el dolor físico y emocional de su condición, tales como enfermedades degenerativas, demencia general o inclusive cáncer. Mucha gente quisiera, inclusive en contra de los deseos de la persona misma “hacer todo lo posible porque siga vivo,” a pesar de que las cosas nunca van a mejorar, pues se olvidan de la verdad principal, que es que todos morimos, en muchos casos, especialmente el de los viejos, simplemente se recuperan de cáncer para morir del daño que el tratamiento del mismo le trajo. La eutanasia, por supuesto con consentimiento de la persona, es aquello que minimiza el sufrimiento, la perdida económica y la perdida de vida (o de tiempo, si gustan verlo así) pues esa existencia de dolor constante termina. 


El tercer ejemplo es del prisionero de guerra, o de quien vive permanentemente dentro de líneas enemigas. Tal es el caso de cualquier homosexual en terreno de musulmanes tradicionales y en el pasado fue el caso del esclavo. Las circunstancias eventualmente cambiarán, porque todo cambia, pero no es certero que cambien dentro de sus años de vida. Esos estilos de vida solamente llevan a que la persona nunca pueda vivir siendo sí misma, y en algunos casos inclusive sus futuras generaciones sufrirán ese mismo estigma, por tener un familiar como lo son ellos o por descender de los mismos. La herramienta de la coacción por amenaza divina es particularmente efectiva para mantener viva una clase social de esclavos. 


En cualquiera de los ejemplos anteriores, no digo que la respuesta sea simplemente la muerte. Lo que quiero decir es que la opción de morir sin que su cultura se lo impida y sin tener que pasar por la grave pena de que sus familias les coaccionen a vivir. Apoyar a la persona es lo primero, darle la opción es lo segundo y lo tercero es darle los medios para que lo lleve a cabo. Para algunas sectas del cristianismo el suicidio y la muerte es particularmente ofensivo, después de todo, es el máximo rechazo del estilo de vida actual y para quien considera que un dios perfecto creo la tierra y la cultura en la que vive, no hay evidencia mas grande de imperfección y falla que el que la gente quiera quitarse la vida, pues si morir por mano propia es mejor que vivir en esas condiciones, tales no pueden ser buenas ni justas. 


Habiendo explorado los casos irracionales bajo los cuales la gente por lo general aboga por la vida en vez de abogar por la libertad de la decisión, podemos comenzar a explorar las “recomendaciones” que el mundo occidental promociona para su gente. Para tal caso tomaré los siguientes 3 sitios web como referencia y comentare sobre la actitud general que se toma ante el suicidio.



  1. Signos de alerta

Este concepto esencialmente se enfoca en el comportamiento de la persona, el cual es un buen indicador, pues revela su condición. Cosas como “perder la esperanza,” hablar del suicidio frecuentemente, el abuso de substancias, horarios alterados de sueño o dolor constante son indicadores importantes. Sin embargo, en ningún momento se considera el contexto de la persona. Si sus necesidades emocionales se están cumpliendo, si su estilo de vida, su educación y su formación le preparó para el ambiente en el que existe. Estos famosos factores de riesgo son inútiles ante la prevención, reiterando que el problema principal no es el suicidio mismo, sino las condiciones que motivan a la persona a llegar a considerarlo.


  1. Apoyo durante una crisis

Esto irremediablemente es “llegar tarde.” Generalmente es un mecanismo de control de daños donde comienza la agenda de la cultura hacia favorecer que la persona viva a toda costa y no ha darle su decisión. El apoyo que se le da a la persona es “interesarse” por ellos y por lo que piensan y “estar ahí” para ellos, disponibles. Esto es vergonzoso, pues tales son actividades que necesita constantemente, al ser un humano y tener necesidades emocionales, es algo que se precisa que se cumpla a diario, no solamente como recurso de último momento. Esto revela el verdadero interés de la cultura, pues busca reducir el acceso a los medios de suicidio, o sea, dificultarle el proceso, por otra parte le da el apoyo emocional -solamente- durante ese momento y después desaparece, siendo otro mecanismo en el cual se dificulta el suicidio, pues le compromete emocionalmente en vez de haber sido un apoyo genuino con anterioridad.


  1. Las (ridículas) líneas de prevención del suicidio.

Es inconcebible la existencia de tales líneas. No dudo que rindan resultados y prevengan que la gente se suicide. Pero francamente ¿Qué rayos va a decir un extraño que no nos conoce que nos motive a seguir viviendo? Nada, esa es la verdad. Lo único que puede hacer es aprovecharse de nuestras debilidades emocionales para coaccionarlos a continuar. Solamente puede evaluar nuestros valores para reinterpretar la circunstancia, no nos pueden sacar de la misma. Van a convencer a la gente que su circunstancia “no es tan mala,” cuando lo más probablemente sí lo es. Es certero que tal es su modus operandi y su agenda, pues no buscan respetar la decisión de la persona, sino moverle unidireccionalmente a aguantar más. 


Para los casos de disfunciones cognitivas que, por comportamientos erráticos más que por motivación real de la persona, lleven a riesgo del suicidio, la idea de la terapia y las líneas de ayuda tiene sentido. Sin embargo, si sinceramente se han convencido las líneas de ayuda y sus respectivas organizaciones que la mayoría de los casos provienen de esto y no de la abyecta miseria emocional que la cultura y familia puede infligir sobre su misma gente, están terriblemente equivocados. 


La gente necesita sentirse valorada siempre, no cuando está apunto de morir, las personas necesitan sentir aceptación y motivación de su ambiente a cada momento, no cuando están en peligro de desconectarse. La realidad esta en que mucho de la prevención del suicidio no se realiza por la persona en su miseria, por que buscan cambiar las acciones que toma en respuesta a la misma, no a sacarles de ahí. La realidad es que la prevención proviene de las ideas religiosas y de la reacción emocional de la gente. Buscan prevenir el suicidio por su propia tristeza, por el daño y trauma que les causaría, no buscan ayudar a que se repare el daño que empuja a la persona a quererse suicidar. Si alguna vez han utilizado un argumento que se refiera a “piensa en tu familia,” la realidad es que ustedes no merecen a la persona que se busca desvanecer. No la merecen por que lo mas seguro es que ceda y no se termine por esa razón, por que esa persona haría por ustedes algo que ustedes no hicieron por él o ella.


En cuestión de qué hacer con su vida, la decisión del individuo debe venir primero pues es quien de primera mano conoce lo que sucede en su vida. Sus opiniones y sus dioses, vienen después. Quizá nunca.


No hay comentarios.:

Publicar un comentario

5. El Problema de la Obediencia

  Las mentes conscientes son instancias graciosas y trágicas a la vez. La experiencia de la mente está tejida por mentiras que se hacen pasa...