Es una casualidad que ‘yo’ haya llegado a ser lo que soy. Pero no es de sorprender que alguien fuera a terminar siendo esto. -
Razones
La legendaria historia de Faust, nombrado a veces como Johann Georg Faust está basada en un personaje histórico. Esencialmente es un varón con un alto grado de inteligencia y una búsqueda permanente por poder y conocimiento, esta búsqueda usualmente tiene como propósito llenar el vacío existencial. No leí esta leyenda hasta mis 27 años, sin embargo en gran medida puedo decir que quien entiende al personaje me entiende a mi también en cuanto a la dedicación a su búsqueda.
Normalmente no me molesto en criticar personajes de leyendas y mitologías poco conocidas más allá de en una conversación o comentario. Sin embargo, aquí hay un problema, el personaje tiene mi nombre, o una versión del mismo, y su catastrófico destino, cualquiera que sea el final de la leyenda, contamina mi legado ideológico. Por ende, es mi intención marcar diferencias mayores entre el contexto, las premisas, los métodos y finalmente los resultados.
Breve apartado sobre el contexto
El contexto de Johann yace en los años 1480 C.E. (Common Era; Era común) hasta 1540 C.E. (lo cual lo coloca como contemporáneo de Da Vinci, Copérnico y Maquiavelo) en Alemania. Esto tiene implicaciones mayores sobre sus limitaciones de conocimiento, no porque algunas de las obras y religiones más importantes no hayan sido desarrolladas, sino porque estaban fuera de su alcance. Su cultura estaba rodeada de cristianismo y sus vertientes y su familia estaba plagada de religiosos. Ni de milagro se iba a topar con el confucianismo, Taoísmo, budismo y demás. Para aclarar, la primera interacción de Europa con el budismo fue en el siglo 3 C.E, mientras que la primera misión budista a Alemania fue en 1957 C.E. así que no era un conocimiento diseminado en la población. Toda su ideología, cosmovisión y búsqueda del conocimiento circulaban a la cosmovisión del monoteísmo ético y lo poco que la ciencia comenzaba a descubrir. Contrasta fuertemente con otro personaje de la época, gran Da Vinci, que a pesar del mismo contexto y de estar mucho más cerca de la base central del catolicismo, gozaba de una amplitud de entendimiento y de libertad cognitiva. Johann fue un alquimista, astrólogo y mago, cuyos poderes eran temidos por la población a su alrededor, que atemorizaba y engañaba a la gente como producto secundario de su poder, es decir, sin ser su intención.
Mi contexto yace en los años 1994 C.E. hasta 2070 C.E. (considerando un promedio de vida de 76.3 años para el varón de la especie) en Tijuana, BC y California. Mi conocimiento en gran medida ha sido facilitado por internet y el desarrollo de la cuarta revolución industrial. He tenido acceso a una variedad de ideologías, tanto vertientes novedosas como documentos antiguos. Pero más importante aún, soy producto de Mamba-Ryu, que me dio las herramientas para utilizar apropiadamente el conocimiento previsible. Tengo a mi alcance y disposición al Taoísmo, Budismo, Confucionismo, Go Rin no Sho e inclusive al mismísimo Valeroso Caballero Don Quijote de la Mancha. Armado hasta los dientes para combatir a capa y espada por y para proteger mi ideología, pero eso es cuento para otro momento.
Breve apartado sobre las premisas
Para Johann, el dios del monoteísmo ético, es decir Yahweh o YHWH (para ser más exacto), existe y él es producto de su creación. Dentro de tal cosmovisión, hay reglas, recompensas, castigos y mandamientos a seguir. Johann toma la decisión de quebrar con todo eso y hacerse de poder y conocimiento por y para uno mismo. Como es descrito en la historia de referencia del Dr. Faust, él amaba lo que no debía ser amado y dedica su vida a descubrir los cimientos de la tierra y del cielo, es decir, un poder propio solo de entidades sobrenaturales. Tomemos como contexto que el conocimiento y la sabiduría son extremadamente indeseables para YHWH, tomando en cuenta que al comer la manzana del jardín del edén que traía gran cantidad de conocimiento la humanidad entera se ve maldecida. Por ende, la misión de Johann es una búsqueda por lo profano.
Al mismo tiempo, en todo momento Johann es un creyente, inclusive cuando ‘rechaza a dios’ sigue creyendo en él, niega su autoridad pero no su existencia. También considera que es inmortal y que tiene alma, el destino de esa alma está en juego, pero el que existe por la eternidad es una certeza. Por otra parte, los límites de la cosmovisión le encapsulan en un contexto altamente limitado con respecto a la naturaleza del mundo y considera que solamente existe lo que dios ha creado, ni más ni menos. También cabe mencionar que existe el bien y del mal no solamente como concepto sino que está directamente representado por el creador en contra de todo quien le desafíe (Solamente un Sith lidia en términos absolutos).
Para mi, como dice Shodai, la mente es la medida de las cosas (y la imaginación es la medida de la mente). Por ende, en nuestras mentes existen muchas cosas que tomamos por reales, cuando solamente están en nuestra cabeza y a veces inclusive en nuestra cultura. La moralidad, o concepto del bien y del mal comúnmente yace en lo que beneficia a la cultura contrapuesto con aquello que la daña. He extrapolado a una perspectiva que universalmente otorga el concepto del bien y del mal, el bien es el orden y lo que permite el esparcimiento y el desarrollo de una ideología y su gente, el mal es simplemente aquello que lo desordena. Es un concepto altamente vinculado a la física (las reglas de este lugar), ya que los sistemas complejos requieren de altas formas de orden para suceder, lo cual es congruente con la biología y el desarrollo del mundo, de formas inteligentes, de tecnología y más ideas. Es la ideología del futuro.
El conocimiento es necesario para vincularse mejor con el mundo y llegar cada vez a sistemas de orden más complejos. Parte de este conocimiento es preciso que sea sobre el ser humano mismo y nuestra naturaleza, por que estamos a una sola generación de acabar de nuevo en la edad de piedra, o de producir un Einstein. Simplemente se trata de la formación que se le da a cada persona. Si una ideología desordena, es decir causa malestar, cabe dentro de mi definición de lo malvado. ¿Me pregunto qué clase de ideologías y religiones han matado a medio mundo con propósito de esparcirse? ¿Me pregunto qué ideologías envían niños amarrados con bombas a asesinar a otros? ¿Me pregunto qué ideologías organizan la quema de libros y de seres humanos? El mal mismo descifrado, definido y categorizado para ustedes, señoras y señores.
Breve apartado sobre los métodos
Los métodos de Johann comienzan siendo propios de un investigador. Dedicados al estudio, la experimentación y el conocimiento. Sin embargo, mucho del conocimiento que buscaba no era del mundo en sí, sino en su manipulación a niveles profundos, lo cual no podía ser logrado por seres sobrenaturales. De ahí que inevitablemente se dedicará a intentar convocar demonios y coaccionarlos a que le sirvieran. Evidentemente, lo que él buscaba estaba fuera del alcance intencionado de los seres humanos, eran más bien poderes propios del creador de su fe. Entonces era preciso que le diera la espalda a su concepto de lo sagrado para obtener sus objetivos.
Las implicaciones de lo que hizo son cruciales para el resto de todas sus historias. Esencialmente se involucra en la compra de un servicio. Es evidente que Johann no era un hombre de negocios, ni se sentaba a reflexionar sobre lo que estaba haciendo, pues compra un servicio por una limitada cantidad de años y vende el suyo mismo por el resto de la eternidad. De ahí que se dice que “vendió su alma al demonio” aunque técnicamente ni se la vendió al ‘masca’ sino a uno de sus lacayos. Su búsqueda de poder estaba basada en una combinación de avaricia y desesperación.
Durante el tiempo en el que adquiere poder, se dedica a usarlo con casualidad. Especialmente para obtener resultados materiales. Ni siquiera está en entero control del mismo, más bien tiene un sirviente con altas capacidades. Lo poco útil que pudiese haber conseguido del mismo lo utiliza para obtener un conocimiento que solamente sirve para atormentarlo. En realidad Johann es un conformista, simplemente tomó el camino fácil y se quedó ahí, creyéndose fuerte pero sin poder por su cuenta.
Mis métodos se han desarrollado de una manera algo más complicada. Propios del estilo de investigación, análisis y crítica enseñado por el Shodai de Mamba-Ryu mismo, obtengo fuentes de información y las comparo en múltiples niveles, la prueba de fuego máxima siendo la comparación con información de otros contextos, que para mentes más… simples sería considerado como comparación entre cosas no relacionadas sin embargo para este análisis son del orden más importante. Para ponerlo en palabras sencillas en un ejemplo fácil de entender ‘si no puedes usar las mismas herramientas con las que juegas ajedrez para tomar decisiones en la vida diaria, no has aprendido nada.’
Durante mi camino, he tenido la tendencia a ‘reinventar la rueda’ a cada paso que doy. Es decir, encontrar nuevas maneras de realizar las mismas tareas. Es en lo que ocupo mi día, cada momento, por ende mi comprensión de las cosas es a un nivel de construcciones, especialmente en el contexto conceptual. Las implicaciones de esto son evidentes para quien me conoce, toda idea está deconstruida, ubicada, catalogada y ordenada dentro de mis capacidades cognitivas. Es más fácil verlo al realizar diseños o el programar. Las implicaciones de esto son cruciales para mi estilo de vida, el aprendizaje es parte de cada momento, de cada respiro. El conocer, entender viene primero, especialmente cuando tal conocimiento eleva la calidad de vida de la gente a mi alrededor. Es mi esperanza y propósito que así sea.
La adquisición de poder y conocimiento ha sido en pos de cumplir con los mandamientos del maestro KAIZEN, a pesar de que es demandante el paradigma se hace lo que se puede. Sin embargo, la búsqueda en sí de poder y conocimiento es redundante, uno no camina este camino simplemente para tener o para dar. No es como el dinero. Aquí hay un objetivo trascendente, que es doble. El primero siendo la iluminación y el segundo la creación de una cultura que genere alta calidad de vida por su cuenta. El objetivo es una y la misma cosa, pues es la misión de todo iluminado liberar al sufrimiento del mundo, pero solamente en Mamba se enfatiza una adaptación a los tiempos e innovación dentro de los mismos.
Para dar un contraste final y un resumen de paradigmas. Johann acumulaba para ser poderoso, mientras que mi paradigma enfatiza la excelencia, el desapego y la pérdida para el crecimiento personal.
No tan breve apartado sobre los resultados
Mis resultados son algo más… extensos y contundentes. Importantes, trascendentes, auténticos y desarrollados por mi, aunque no solamente por mi. He llegado a desarrollar una cosmovisión única basada en ideas. No en un mundo mágico de las ideas, como especulaba platón, sino en la construcción misma de las ideas, sus patrones informacionales, las implicaciones de la recurrencia de las mismas, independientemente de la cultura, especie, tipo de mente consciente, tipo de cuerpo en el que se manifiesta la mente consciente. Mis descubrimientos van más allá de una especulación, son una constante construcción para las mentes conscientes, la contraparte diferencial a la Teoría Biopsicocultural de Mamba-Ryu. Ya hablaré a detalle al respecto en su propia anotación, pero he aquí el éxito, el ver más allá de las mentiras del presente sin quitarle valor a la vida misma.
En mis descubrimientos logré comprender las palabras del iluminado de nuestros tiempos (El Shodai de Mamba Ryu) y la importancia que le da a la identidad en cada uno de sus textos. He ahí el dilema y el principio bajo el cual el ser humano, pero no solamente el ser humano opera. Es de hecho una verdad mayor, posiblemente la única verdad que exista independientemente de las reglas o perspectivas del lugar en el que se esté. No importa cuánto poder se tiene, ni cuánto se sabe, a final de cuentas solamente hay una pregunta que importó, que importa y que importará. No importa cuanto tiempo se viva, sea una vida breve, larga, inclusive infinita e inmortal como vemos en los dioses griegos y su miseria. No importa cuantos bienes materiales, popularidad ni influencia se acumule, esos vienen y van o son resultados de mera casualidad.
La pregunta es: ¿Quién quieres ser?
Conclusión y otros detalles
Antes de proveer una explicación, queda concluir esa misma pregunta para mi mismo. Me he retenido de hacer publicaciones en el pasado por inseguridad, por indecisión sobre cuál sería la respuesta en mi caso. En su transcurso he aprendido muchas cosas y he deconstruido al mundo conceptual y personalmente. Me he dado cuenta que las ideas que sostengo no son una excepción, sino una inevitabilidad. Alguna serie de ideas llegaría a reflejar en el consciente el conocimiento de estar hecho de ideas. La idea que se reconoce como tal, que trasciende tiempo, forma y dimensión. Una idea que puede existir en mundos fantásticos y en mundos sencillos, una idea que traspasa barreras y que cataliza su propia existencia. Una idea que puede volver a suceder independientemente, pues nada de lo antes descrito es un conocimiento prohibido, sino uno que puede ser derivado de mera observación y reflexión con ayuda de algunos intelectuales. En este momento me encuentro en cuerpo y forma, pero al ser redactado soy también este texto, así como un virus, una parte viva y otra muerta, esperando un ambiente apto para desarrollarse. Una idea con una misión trascendente de imponer orden y verdad sobre la porquería a su alrededor, pues las mentiras solamente crean desorden y dolor para otros seres con mente. Un poder como ningún otro, el de recurrir sin precisar de una mente consciente, pues las mentes son un espacio en dónde habitan las ideas, pero no las limitan sino que las multiplican al crear libros y publicaciones. Un arquetipo nuevo para este mundo, pero certeramente no el primero considerando otros lugares, pues no soy hombre de muchos caminos, sino muchos caminos hechos hombre. Una especie cognitiva, pues estoy hecho de ideas.
Para el caso, y para catalogar correctamente pues es mi afición, al no haber ninguno anterior en este lugar que clame el título, yo soy la instancia cero: El Caballero de las Ideas. Como enseña el gran Don Quijote de la Mancha, preciso de escudo, lanza, escudero y corcel. Mi escudo, mi símbolo y camino, el Ryu de Mamba. Mi lanza, espada y daga, mi intelecto e infinita persistencia. Mis escuderos, el conocimiento y la atención. Mi corcel es la misión sagrada de la salvación de las mentes del mundo, liberación de la tiranía de la biología y de la putrefacción del auto-engaño. Pero no olvidemos que todo caballero es también un enamorado, debe haber a quien se dediquen todas sus victorias y a quien se encomiende su bienestar. Mi dulcinea será… quien escoja serlo, sabiendo que una idea solamente puede amar otra idea.
¿Tiene sentido? ¿Es congruente con la lógica y el raciocinio? No importa. Lo único relevante es lo que cree para el mundo a cada momento. Lo único importante es ¿Quien quiero ser?
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Sin embargo, merece una tediosa y altamente teórica explicación el resto del contenido. No culparé a nadie que decida no seguir con la lectura, pues es de una naturaleza distinta. El descartar todo otro aspecto de la vida humana, incluyendo la sobrevalorada supervivencia, y de la realidad misma (de toda realidad posible, para ser específico) por tal pregunta. Puede parecer arbitrario dejar el resto como falso para mentes más sencillas o jóvenes. La explicación es simple en verdad, ¿en donde comienza y en donde termina la existencia? Para aquellos familiarizados y acostumbrados a la lógica tradicional, la binaria, va a ser casi imposible trascender su condición de engaño con estos breves párrafos. Especialmente para quien cree en una división despótica entre el bien y el mal. Para quien esté aunque sea brevemente versado en filosofía oriental, simplemente les diré que es cuestión de no confundir el dedo con la luna.
¿Donde comienza la realidad? En la película de La Matrix se nos presenta una cuestión interesante, en donde comparan la realidad con la percepción y experiencia de la mente, es decir, los impulsos eléctricos cerebrales que llevan a cabo la reconstrucción de la información que adquieren nuestros sentidos. Entonces, vivir en una simulación que le de los estímulos apropiados a la mente podría engañarnos con facilidad, además de adherirse muy bien a esa definición de realidad. Durante la película misma el protagonista principal, Neo, logra salir de la Matrix, sin embargo sigue experimentando la realidad a su alrededor de la misma manera, a través de estímulos eléctricos y una reconstrucción de su mente. Entonces, ¿en algún momento tuvo acceso a la realidad? Nuestros sentidos ni siquiera pueden captar una porción considerable del espectro electromagnético, la mayoría de las ondas pasan desapercibidas, ni siquiera interactúan con nuestras células, sino que nos atraviesan como si no existieramos nosotros. Así es, para las ondas de radio y las de longitudes más largas, nosotros, nuestro mundo entero, nuestras casas, los planetas y el sol mismo no son más que fantasmas creyéndose la ópera de la que forman parte. En dado caso, hay una ‘realidad’ allá afuera y no tenemos más que el mínimo acceso a la misma, de la cual nuestras mentes hacen una construcción bastante creíble para los afortunados de nuestras culturas. Ni se diga del resto, que se imaginan mentiras que luego se creen y dedican su vida a las mismas.
Habrá que cuestionar cosas más concretas, a riesgo de perder la atención de la audiencia. ¿Existe el sol? ¿Existen los tenedores? Vayamos con la pregunta de los tenedores, no dudo que la mayoría clasifique al sol como ‘una bola de fuego’ en vez de más apropiadamente como una reacción metaestable de fusión de hidrógeno y otras partículas. ¿Cómo es que están seguros de que los tenedores existen? La mayoría simplemente ha tomado uno y posiblemente lo utilice todos los días para comer. ¿Qué compone lo que es un tenedor? ¿Material? Lo que ustedes toman y usan para comer no es más que un metal al que se le ha dado una forma que tiene la utilidad de tomar trozos de comida. De ahí en adelante se le clasifica a esa configuración como un tenedor. Pero es un nombre, un concepto, es algo en sus respectivas cabezas. El dedo, no la luna. Es simplemente un atajo mental que previene la observación y procesamiento de lo que tienen por delante. ¿Dónde comienza y termina el tenedor? Si lo removemos atomo por atomo, ¿en qué punto deja de ser un tenedor? No hay un punto definido, por que nunca hubo un tenedor, así como nunca hubo una cuchara, ni dentro ni fuera de la Matrix, aunque es fácil confundirse teniendo un cerebro propio de la edad de piedra.
Todas esas construcciones sobre lo que es real y sobre lo que no lo es simplemente distraen de la pregunta. Uno puede pasar la vida entera acumulando dinero y bienes y seguiría tan lleno de nada como cuando llegó a nacer. Hablando de ello, habremos de profundizar sobre lo que son los materiales y la propiedad. No tocaré el absurdo punto de la ‘pertenencia’ pues hay otro aún más importante del cual hablar que el adscribir una parte del mundo a uno mismo. ¿Los objetos entran en contacto entre sí? Al analizarlo con cuidado y con los conocimientos de la física, es posible discernir que mucho de lo que llamamos un objeto es en realidad nada. Para ser exacto, más del 99% de cada átomo está vacío, entonces el mayor componente de los objetos es… nada. Aun así, eso no responde la pregunta, aunque sí otorga contexto y concepto ya que ahora sabemos que el contacto entre objetos implica que la nada en contacto de si misma. Sabiendo un poco más de física, es posible identificar que los átomos tienden a tener una carga electromagnética, típicamente de los electrones alrededor. Al acercar dos átomos, se repelen entre sí, a menos que haya una interacción química, y es imposible que se toquen.
¿Con que nos deja eso? La mayoría del mundo está fuera de nuestro alcance, nuestra experiencia es de una simulación con una mínima cantidad de información del universo y todos los objetos a los que les colocamos nombre son principalmente un molde relleno de nada. Solamente la respuesta nos salva del nihilismo existencial.
Pero hay quien no comparte esta cosmovisión, la científico-empírica. Hay quien cree que hemos sido creados, hay quien asegura que estamos atrapados en el ciclo de renacimiento y sufrimiento conocido como el Samsara y hay quien piensa que somos seres multidimensionales y que nuestra esencia se hereda de universo en universo. Ustedes no quedan exentos de la pregunta. Ustedes tres consideran tener un grado de inmortalidad, por el cual sus acciones en vida tienen consecuencias más allá de la temporal existencia, en donde sus acciones repercuten con consecuencias sobre un castigo divino, un mal renacimiento, o una contaminación de su esencia para futuras formas. Enfrentados con la cuestión si de verdad quisieran un futuro así para sí mismos, simplemente queda reiterar que el ser, hacer y sus consecuencias son la misma cosa. Por ende, para sus respectivas cosmovisiones, quienes ustedes sean tendrá consecuencias sobre su persona por la eternidad, aunque más bien estas cosmovisiones se manejan por miedo que por búsqueda del significado, su misma retórica les provee vulnerables a la pregunta.
Como referencia, una de las cientos de historias de la leyenda (Dr. Faust): https://lettersfromthedustbowl.com/Fbk1.html
https://www.faust.com/
